ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 86

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑) ๔๑๔ ในโลกแห่งความเป็นจริง มนุษย์ต่างแสวงหาความพอดี แต่ เนื่องจากมีอวิชชามาบดบังดวงปัญญาไว้ จึงทำให้แสวงหาสิ่งต่างๆ มากเกินพอดี จนกลายเป็นความโลภ เป็น

ในโลกแห่งความเป็นจริง มนุษย์แสวงหาความพอดี แต่การมีอวิชชาทำให้แสวงหามากเกิน จนเกิดความโลภ การแสวงหาพระรัตนตรัยช่วยลดความอยากและเพิ่มความบริสุทธิ์ เนมิราชมีวาระดังนี้ 'พระเจ้าเนมิราชตรัสว่าผมหงอกงอกขึ้

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑) ๔๑๖ เห็นแสงสว่างจากพระเขี้ยวแก้ว จึงทูลถามเหตุที่ทรงแย้มพระ โอษฐ์นั้น บางท่านอาจจะสงสัยว่า พระอานนท์เดินตามหลังจะ มองเห็นพระพุทธองค์แย้มพระโอษฐ์ได้อย

ในบทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการทรงแสดงธรรมของพระพุทธองค์ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ โดยเฉพาะในกรณีของมฆเทวราช ผู้ซึ่งได้แสดงอานิสงส์ของการทำบารมีผ่านการสร้างประโยชน์ให้แก่คนทั่วไป ผ่

ะ ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๒ การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทําใจหยุดใจนิ่ง เป็น หัวใจของการสร้างบารมี เพราะการสร้างบารมีของมนุษยชาติ ทั้งหลาย จุดมุ่งหมายสูงสุด คือ การได้เข้า

การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทำใจหยุดใจนิ่งเป็นการสร้างบารมีที่สำคัญ เนื้อหาสะท้อนถึงเป้าหมายของการเข้าถึงนิพพาน ต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียร เสนอให้ทุกคนตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้าง

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๔ ตั้งใจจะมาเกิดเป็นองค์สุดท้ายของวงศ์ตระกูลที่สืบทอดกันมา ยาวนานถึง ๘๓,๙๙๘ องค์ เมื่อพระเนมิกุมารประสูติแล้ว เป็นผู้ที่ ทรงยินดีในการรักษาศีล และอ

เนมิราชชาดกบันทึกถึงการเกิดของพระเนมิกุมารที่มีความตั้งใจในการรักษาศีลและบำเพ็ญอธิษฐานเพื่อความเป็นเลิศ ตั้งแต่ยังเด็ก ท่านได้สอนตัวเองและมีลักษณะพิเศษอันเป็นผลจากบุญที่สั่งสม สิ่งนี้ส่งผลให้ท่านมีคุณ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๕ แล้วทรงผนวชในพระราชอุทยานอัมพวัน บำเพ็ญตบะเจริญ ภาวนาอยู่ตลอด ๘๔,๐๐๐ ปี เมื่อละโลก ได้เป็นผู้มีพรหมโลก เป็นที่ไปในเบื้องหน้า พระเจ้าเนมิราชทรงยินด

พระเจ้าเนมิราชทรงผนวชในพระราชอุทยานและบำเพ็ญตบะเจริญภาวนานานถึง 84,000 ปี เพื่อบรรลุพรหมโลก สร้างโรงทาน 5 แห่ง และมอบทรัพย์ช่วยเหลือประชาชนอย่างต่อเนื่อง โดยสั่งสอนทางพระธรรมให้ชาวเมืองมีชีวิตที่ดีงาม

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๖ ความดี บ้านเมืองร่มเย็นเป็นสุข ปราศจากคนภัยคนพาล พระองค์ทรงเป็นยิ่งกว่าพระราชาองค์ใดๆ ในวงศ์ตระกูล ทำให้ สมัยนั้นไม่มีการทุจริตคอรัปชั่น เนื่องจา

ในบทนี้เสนอถึงชีวิตที่มีความดีของพระเจ้าเนมิราช ซึ่งได้สร้างบารมี ทำให้บ้านเมืองร่มเย็นไร้ภัยพาล สอดคล้องกับการปฏิบัติตนในศีล 5 ที่ส่งผลให้ผู้คนอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ และพาไปสู่สวรรค์ ความเริ่ดระบือนั

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๗ ปรากฏขึ้นเป็นนิมิตหมายว่า ความสว่างไสวกำลังจะบังเกิดขึ้น มาบนโลก ให้มนุษย์ได้มองเห็นภาพอันงดงาม ส่วนแสงสว่างที่ ได้จากการฟังคำสอนของพระโพธิสัตว์ซึ

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าเนมิราชทรงมีนิมิตเกี่ยวกับความสว่างที่กำลังจะเกิดขึ้นบนโลก โดยเน้นการฟังธรรมคำสอนของพระโพธิสัตว์เพื่อเสริมสร้างปัญญาให้กับมวลมนุษย์ รักษาศีลและการให้ทานในชีวิต เรื่องราวของพระเจ้าเ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๑ เส้นทางของพระอริยเจ้าได้นั้น ท่านผู้นั้นต้องได้รับการฝึกหัด ขัดเกลาทั้งกาย วาจา ใจมาอย่างดี ได้ฟังธรรมและปฏิบัติธรรม มามาก คนส่วนใหญ่เมื่อเกิดมาใน

ในโลกของเราที่เต็มไปด้วยความหลากหลาย ทั้งมนุษย์และสัตว์นั้น หลายคนยังคงหลงอยู่ในกามคุณและความเสพติดในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง และสัมผัส ดังนั้นจึงมีความจำเป็นที่จะต้องหมั่นฟังธรรมและปฏิบัติธรรมอย่างจร

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๒ ท่านลืมเลือนขาดหายไปบ้าง แต่ด้วยบุญกุศลที่เกิดจากการ ประพฤติธรรม ให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนามานับภพนับชาติ ไม่ถ้วนนี้ ยังคงคอยกระตุ้นเตือนให้ท่

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าเนมิราชที่ได้สร้างบารมีและส่งเสริมให้ประชาชนทำบุญกุศล พร้อมคำถามที่พระองค์สงสัยเกี่ยวกับผลของการให้ทานและการประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อสร้างความเข้าใจในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระธรรม

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๔ กว่ากัน” ท้าวสักกะทรงทราบวิบากแห่งพรหมจรรย์จึงตรัสตอบว่า “บุคคลย่อมบังเกิดในขัตติยสกุล เพราะประพฤติพรหมจรรย์ อย่างต่ำ บุคคลได้เป็นเทพเจ้า เพราะปร

ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติพรหมจรรย์และผลกระทบที่มีต่อชีวิต เกี่ยวกับการเกิดในสกุลขัตติยและการเป็นเทพเจ้า โดยแบ่งเป็นพรหมจรรย์สามระดับ ซึ่งความหมายนั้นลึกซึ้งและมีสิ่งที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจเพื่อเข้าถึงธร

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๕ หากปรารถนาไปเกิดในพรหมโลก เมื่อสิ้นอายุขัยย่อมได้ไป บังเกิดในพรหมโลกอย่างแน่นอน นั่นเป็นเพียงพรหมจรรย์ขั้นสูง ของนักบวชในยุคสมัยนั้น สำหรับยุคสมัย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพรหมจรรย์ในยุคพุทธศาสนา โดยเฉพาะสำหรับภิกษุที่มีศีลบริสุทธิ์ สิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อเกิดในพรหมโลก และความสำคัญของการรักษาศีลในการเพิ่มบารมี การประพฤติพรหมจรรย์มีคุณค

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๓๙ ความงามยามราตรีอยู่ที่รัศมีแห่งแสงจันทร์ ความงาม ของดวงตะวันอยู่ที่การทอแสงให้กับสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ทั้งหลาย ความงามของมนุษย์ทั้งหญิงและชายอยู่ท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมจิตใจเพื่อให้มีความบริสุทธิ์และความสว่างไสว โดยเปรียบเทียบความงามของธรรมชาติและมนุษย์ การมีจิตใจที่ดีจะนำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดี และเน้นให้หมั่นเจริญสมาธิภ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๔๑ มีทิพยวิมานใหญ่โต เทียบกับเวชยันตปราสาทของท้าวสักกเทวราช ก็ยังไม่ชื่อว่า ได้พบความสุขอย่างแท้จริง เพราะชื่อว่ายังอิง อามิสอยู่ ผู้รู้ทั้งหลายจึงแน

ในบทนี้มีการเล่าถึงความสุขที่แท้จริงที่ไม่อิงอามิส โดยเฉพาะการประพฤติพรหมจรรย์ซึ่งเป็นสิ่งที่ประเสริฐกว่าการให้ทาน นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างและคำสอนของท้าวสักกเทวราชเกี่ยวกับความประพฤติของมหาฤๅษีที่บรรลุ

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๔๒ อาศัยอยู่เพื่อบำเพ็ญเพียร แต่ละรูปมีข้อวัตรปฏิบัติที่น่าเคารพ กราบไหว้มาก ทุกตนมีศีลบริสุทธิ์ มีสมาธิตั้งมั่น วันหนึ่งฤๅษีตนหนึ่งเหาะเข้าไปกรุงพา

เรื่องราวในเนมิราชชาดก แสดงให้เห็นถึงการบำเพ็ญอธิษฐานบารมีของฤาษีหลายรูปที่มีสมณะธรรมอันประเสริฐ อธิบายถึงความศรัทธาของปุโรหิตที่ได้รับลักษณะอันดีงามจากฤาษี และการปรารถนาออกบวชเพื่อหนีจากกามทั้งหลาย ส

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๔๓ พระราชาสดับเหตุผลเช่นนั้น ทรงอนุโมทนากับท่าน ปุโรหิตคู่ใจ และอนุญาตให้บวช ทั้งกำชับว่า เมื่อบรรลุธรรม ขั้นสูงแล้วให้หาโอกาสแวะมาเยี่ยมบ้าง เมื่อปุ

ในเรื่องราวนี้ พระราชาได้อนุมัติให้ปุโรหิตบวชเป็นฤาษีซึ่งได้บรรลุอภิญญาและสมาบัติ ก่อนที่ท่านจะกลับมาเยี่ยมพระราชาเพื่อเสนอทางทำบุญกับมหาฤาษีจำนวนมาก พระราชาเห็นความตั้งใจดีก็ได้สนับสนุนสร้างบุญเพื่อค

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๔๕ จะเห็นว่า นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลาย แม้จะสรรเสริญ การประพฤติพรหมจรรย์อันเป็นเหตุให้ได้นิรามิสสุข แต่ท่านไม่ ได้ให้ทิ้งการให้ทาน ซึ่งจะเป็นอุปกรณ์อัน

บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการบำเพ็ญอธิษฐานบารมีตามคำสอนของนักปราชญ์ที่มีการแนะนำการให้ทานซึ่งจะช่วยทำให้การประพฤติธรรมและการประพฤติพรหมจรรย์สะดวกสบายมากขึ้น ทั้งยังเชื่อว่าจะเป็นคุณประโยชน์ในชาติต่อ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๕) ๔๕๑ โองการแล้ว ก็เทียมราชรถซึ่งเป็นยานพาหนะของท้าวสักกะไป ยังมนุษยโลกทันที เมื่อกล่าวถึงราชรถในโลกสวรรค์ พวกเราทุกคนรู้อยู่ แล้วว่า ในสวรรค์นั้น ไม่มี

เนื้อหาเกี่ยวกับโองการที่เกี่ยวข้องกับราชรถจากท้าวสักกะไปยังมนุษยโลก โดยเนมิราชทรงรักษาศีลและมีการนำทางโดยเทวดากลายร่างเป็นสัตว์ ในวันเพ็ญเป็นเรื่องราวที่อธิบายถึงความสงบในจิตใจและพรหมจรรย์ของพระองค์ท

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๕) ๔๕๒ ขณะเดียวกันนั้นเอง ชาวเมืองพากันนั่งเล่นที่ประตูบ้าน ของตน ต่างสนทนาปราศัยกันอย่างมีความสุข บ้างคุยถึงเรื่อง บุญกุศล หรือคุณพ่อคุณแม่ก็พร่ำสอนลูก

ในบทนี้ได้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่ชาวเมืองนั่งเล่นและพูดคุยกันเกี่ยวกับการทำความดี รวมถึงการเคารพและกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ ขณะที่ราชรถที่ยิ่งใหญ่และสว่างไสวเข้ามาใกล้ ทำให้ชาวเมืองตกตะลึงและเข้าใจว่ามันมาจ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๕) ๔๕๓ แก่พระเจ้าเนมิราชผู้มียศ ฝ่ายมาตลีเทพบุตรได้จอดราชรถที่พระสีหบัญชร กล่าว เชื้อเชิญพระเจ้าเนมิราชให้เสด็จขึ้นทรงราชรถว่า “ข้าแต่พระราชา ผู้ประเสริฐ

ในเนมิราชชาดกนี้ พระเจ้าเนมิราชผู้มีอำนาจได้รับเชิญไปยังโลกเทวเพื่อพบกับเทพเจ้าและพระอินทร์ โดยมีการย้ำเตือนให้มนุษย์คอยทำความดีเพื่อเตรียมพร้อมต่อการไปเทวโลก ทั้งนี้ พระโพธิสัตว์ในเรื่องนี้แสดงให้เห็

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (5) ๔๕๗ การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการหมั่นทำใจหยุดใจนิ่งนี้ จะนําความสุข และความบริสุทธิ์ให้บังเกิดขึ้นในชีวิต อีกทั้งจะ เป็นบาทเบื้องต้นแห่งความสำเร็จทั้ง

การปฏิบัติธรรมด้วยการหยุดใจนำไปสู่ความสุขที่ละเอียด เริ่มจากใจโล่ง สู่การเข้าถึงแสงสว่างและพระธรรมกาย การเข้าถึงความสุขนี้ขึ้นอยู่กับการหยุดใจให้ได้ เนมิราชชาดกกล่าวถึงกรรมดีและบาป อธิบายถึงผลของการกร